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李雄心 二零零七年四月七日于曼哈顿

巨匠好！（饱读掌）巨匠吃力啦！（饱读掌）

法会曾经是大法弟子的嘉会，在座的有的是不远沉来的，为的是通过法会大略找出差距、大略找出不及，奋起直追。大法弟子的个东谈主修都提升曾经不是问题了，大法弟子的圆满也不是问题了，目前要作念的一件紧迫的事即是如何救度更多的众生，这亦然面前大法弟子圆满经过中要完成的。这是大法弟子的责任，是责无旁贷的，必须得去作念、必须得去完成的事情。

往日有许多预言也讲过，说在一定时期要淘汰许多东谈主，只可留住很少的好东谈主。很久以前我也讲过，“我只消我的东谈主。”西方有许多传奇和《圣经》中也有纪录，在大审判的时候唯有少部份东谈主能留住来。当初的情况是，众东谈主，包括三界内的一切万物，都是三界内物资要素组成的。三界内物资要素与天上的物资要素完全不同，是以这样的人命是去不了天上的，只可在这个意境。但是，自后这种情况，随着历史的不息的变迁，一直到近代，发生了很大的变化。

翔实的往日我跟巨匠讲过，有许多高层人命来到了东谈主间转生成了东谈主，也即是说，看上去东谈主的口头照旧东谈主的形像，照旧东谈主的结构，然则实质上，活着间最口头物资的微不雅物资中，也即是东谈主口头物资的背后，曾经是三界外来的了。许多东谈主体都被高层来世的神象一件一稔一样穿上了，看上去是东谈主，推行骨子上是高层来的人命。天然啦，不管是谁来在这里，不管多高级次上的人命、多高级次上的神，来到东谈主类社会，就進入了迷的社会，什么都不知谈了。换句话讲，曾经不是神了，即是东谈主了。在这种情况下，岂论多高级次，都自大不出来他神的那一面了，他的机灵也会被禁闭，完全和东谈主一样。如果社会气象好哪，举座上会随着举座社会的气象保管在一定的谈德水准上，这样对东谈主来说，对人命来说，还不是那么太可怕。如果一个社会的谈德急速的向下滑，或者旧势力有益图的带动着东谈主的社会往下滑，那对众生来讲，包括高层下来当东谈主的神也好，就极其可怕。

其实目前在中国社会，东谈主的谈德不雅念曾经远远超出了当初神造东谈主时对东谈主要求的气象。换句话讲，曾经不是东谈主的气象了。讲句不动听的，曾经不配作念东谈主了。在以往，如果不是因为处死这件事情，那就彻底去世掉了。历史上，东谈主类的劫难一次又一次，毁灭一次又一次的。统共寰宇亦然这样，就象东谈主的肌体弃旧容新一样，细胞老化了、不好了，那就代谢掉，从头再生成好的。统共寰宇在不同的局部，不仅仅频频，是频频刻刻都在发生着这种事情，这是很正常的。那么看成东谈主来讲，人命是最低层的，对于最低档次的生物来讲，岂论东谈主我方怎样觉的了不得，在神的眼里什么也不是，不行了就淘汰掉。是因为今天在处死，在救度寰宇众生，苟且了的东谈主莫得被淘汰，是因为东谈主的情况发生了一些变化，同期大法弟子要通过这件事情竖立我方的威德，才使东谈主类大略得以延续、留存。看成大法弟子来讲，面前巨匠要不大略完成这件事，不大略使众生得度，你们我方就莫得完成我方立下的誓约，同期也会给统共处死、寰宇、众生带来倒霉。是以我刚才讲，这是大法弟子必须要作念好的。

讲到三界，我就跟巨匠再说说。别看东谈主类这个社会近况如何，别看三界之内的人命觉的我方如何紧迫，东谈主觉的我方在社会中如何先進、何等有成立、何等有权有势、何等有钱，每个民族、每个政府、每个所谓有成立的东谈主觉的很了不得，其实我告诉巨匠，东谈主类现在的一切，包括历史上的一切和三界的出现，都是为了此次处死而存在。也即是说，一切都是为此次处死培植的，一切都是为此次处死而来的，在这经过中一切都为此次处死而培植的。东谈主类的一切，人命、物资、你所能知谈的、你所能了解的、东谈主所能理会到的一切，都是为处死这件事情而存在，否则它就毫不会存在。

换句话讲，即是为了临了在处死中大略救度寰宇众生、成立大法弟子才造了三界，否则三界就不会存在。东谈主类社会仅仅三界中的一个粒子，小小粒子上的社会微不及谈，其中的东谈主类岂论觉得我方的事有多大，东谈主觉的东谈主类的事情如何紧迫，东谈主觉的东谈主类有多大的成立，东谈主类如若何何的发展，这是东谈主站在东谈主的角度上觉得的，在迷的气象中如何理会东谈主类社会了不得那是不知真相形成的，东谈主怎样说都行，神不这样看东谈主。一朝众生知谈了东谈主与活命的环境存在的真实目地，会顿开茅塞，东谈主类的所谓发展，只不外是被培植的经过，同期在恭候临了大事到来前保管着东谈主类的社会气象。一切只不外是在保管东谈主类气象经过中的具体阐扬汉典，真实的目地都是在恭候着临了这一步，神的到来，处死的运转。

我从一九九二年就运转传法了。大法弟子当初也一直在洪法，被动害中大法弟子又在全世界规模救度着众生。而况大法弟子救度的众东谈主近代也发生了变化。东谈主类恭候的、先知们预言的都在发生着。东谈主在迷朦中，被现实利益、假相、谎话带动着，不敢征服临了的一切都真的运转了，而况正在進行着。东谈主类社会好象照旧循途守辙的，一切都很安适的、正常的在运作着。其实曾经都在为处死在运作了。神来了，不会气势磅礴的展现在寰宇中，“我来了，我说什么你们听什么，我把你们都无要求的弄到天上去。”不可能这样的。东谈主在历史中犯下的罪，东谈主得偿还。配不配看到神不是东谈主想的那么粗拙。东谈主配不配得法了，配不配上天了，还要在迷中考验，是以神不会这样展现。神会象东谈主一样的在东谈主类社会中出现，讲出的却是真谛。就看东谈主的谈德底线、看东谈主的谈德不雅念还能不可理会他，还能不大略认同这寰宇对东谈主类限定的根蒂谈德表率，也即是临了的谈德步伐会决定东谈主还能不可理会来救众生的法。能理会，你就能得度、得救。不可理会了，你即是无可救要了，就不可再要了。那是谈德底线崩溃了形成的，没谈德了就不够东谈主的步伐了。从古到今，东谈主们岂论在东西方社会，都在强调着东谈主的谈德。到了近代社会，有若干东谈主去敬爱它？临了神要救度东谈主的时候，天然不胜利权衡东谈主谈德的标准，但是你我方谈德苟且形成底线的崩溃，使你不可认同法、不可理会法，那不也即是你不可得度、不可得救了的原因吗？

往日东谈主类社会一直保管在一个谈德不雅念层面相比紧迫的气象。到了近代了，东谈主要得法，东谈主要得度得救，旧的势力它不叫那么多的东谈主得救，它要淘汰一部份东谈主，是以就给东谈主类社会造出了个共产邪党这东西，特地是中共邪党干出了许多破碎东谈主类谈德的事，又造出党文化，修订东谈主的思惟，目地即是到时遏制东谈主得法。改变了的不雅念就会用邪党的文化灌注的思惟去看问题。完全放置东谈主的理念、东谈主的文化即是变异的人命，是被淘汰规模内的。中国五千年端淑历史，奠定了东谈主的一切文化与思惟行动，而况是神系统的培植了这一切，然则却被旧势力撑持的邪党蹧跶了、破碎了。短短的几十年一直在含糊中国的古文化，糟踏中华陈旧端淑。神传给东谈主的理念、谈德、端淑，为的是到了临了一步东谈主能用它来分歧短长，大略用它去理会法，大略用它得救。中共邪党不但有系统的、有目地的破碎这一切，同期在有系统、有目地的向东谈主灌注着自恃的党文化。它叫“训诲东谈主”、“修订东谈主”，说的很明确，让你的世界不雅都发生变化，变成中共邪党培植的行动、培植的思维、培植的思惟重要。被修订了的中国东谈主，用邪党灌注的世界不雅理会东谈主类的短长、善恶，理会法、理会真谛真的很难。年岁大点的，老一辈东谈主哪，在中共邪党文化还没出现之前，接受过陈旧的东谈主类文化训诲、训诫。近代天然有了中共邪党的一套，他们还有东谈主的谈德底线存在，大略分歧基本善恶。最可悲的即是当代的年青东谈主，完全被中共邪党的当代意志灌注着，还觉的我方了不得、什么都识破了，错把中共邪党有目地破碎了的东谈主际关系、价值不雅念、东谈主伦谈德乱象，当成了历史中东谈主类一贯气象，当成了东谈主类的本能。加上進化论的邪说，他们真的把我方也当成动物，却不知这是邪党有目地干的。东谈主健忘了东谈主类恭候的与作念东谈主的真实目地，然则自恃的恶党邪灵却知谈，是以才有目地的苟且东谈主。什么都不是、当代式的愚昧却完全遏制着他们理会寰宇的真谛，是以对这一代东谈主短长常可怕的。

天然了，处死嘛，救度众生嘛，神不是万能的吗？佛法不是肥大的吗？是，救度众生中在充份展现大法的肥大法力。从口头上看，大法刚刚传出的时候我就讲了，我说救众生的门都掀开了，敞的莫得门了。历史中众生的什么错都不看了，因为不同档次、各式各样的、万般的人命都不好了，每个档次都不合适每个档次的步伐了。不是说高级次的不合适低档次步伐了，神得合适神所在的档次步伐，你合适东谈主的步伐不行，合适东谈主的步伐你即是东谈主了。即是说，不同档次上的人命都不合适了不同档次的步伐，包括东谈主也不是东谈主的步伐了。这个时候，要救度众生怎样办？

巨匠知谈，寰宇中还有正负人命的存在，有佛有魔，有正神有负神，彼此之间都是相对的，因为他们都是寰宇中的势必产品。那么要想救度众生，唯有一个想法，统共众生人命经过中犯的错都不可再看了。畏怯统共众生在历史上犯的错才调救了他们。也即是说，统共寰宇都不行了，还去挑谁比谁还强少量干什么呢？比谁强那少量也不可达到寰宇的步伐，是以救度中根蒂就不看这些了。看什么？就看在被救度的时候，他能不大略理会救度他的这部法！因为畴昔的一切都是这法培植的，畴昔的人命将活命在这部法给他提供的生活环境中。谁大略進入畴昔，亦然要被法清洗干净了、同化了法才调够進入到畴昔。那你连这部法都不可理会了，天然就不可留住了，留住来你去那儿啊？畴昔的寰宇即是这部法培植的，莫得你的处所了，你也就不存在了。

讲明确点，即是现在在处死中，不看众生在历史上犯了多大的罪、犯了多大的错，只看众生在处死时期对大法的立场、对大法弟子的立场。就这样一条线。这条线其实也不是什么线了，即是你想不想去畴昔了。在欺世的谎话中，在中共邪党培植的自恃文化中，有若干东谈主还大略理会到这少量？有若干东谈主大略分歧短长？有若干东谈主大略认清中共邪党的自恃？是很难，是以大法弟子才讲真相，揭露自恃，叫众东谈主认清中共邪党，这样才调救了众东谈主。这即是大法弟子们要作念的。

有东谈主说，你们传“九评”也好，揭露中共邪党也好，这不参与政事吗？什么叫政事？在西方东谈主的理念中，在社会上除了宗教性的行动除外都是政事。在全世界都是这样理会“政事”一词的界说的。宗教行动是属于社会行动。在社会行动中，除了宗教这种行动除外，都是属于政事行动规模。什么不算政事行动？你在家里作念饭、过家，这不算政事。你的事情只消走入社会就算政事。这是站在解放社会角度上讲。即是站在被中共邪党变异了的政事不雅念中去讲，也莫得什么了不得的，被变异了的政事是个打东谈主的棍子。通过政事能救了东谈主，那我们也可以用，有什么关系？刚才我讲了，这三界之内的一切都是为大法而培植的，为大法而成的，为大法而来的。莫得处死这件事情就莫得东谈主类的一切。那么换个思维方式，巨匠想一想，是不是这一切都是给大法提供的？为救东谈主用的？为大法弟子修都用的？一定是！只看我李雄心给大法弟子弃取什么。

从另外一个角度上讲，大法弟子的修都方式和历史上的修都方式都不一样。这也使许多东谈主跟不上、招引，用中共邪党给他培植的思维方式来理会历史和当代的关系、往日宗教修都与现在大法弟子修都之间的关系。他们以为往日的那种修都即是东谈主修都了，往日的那种信神的方式即是真实的能回天堂了。根蒂不可回天堂。现在越来越多的东谈主知谈了，包括西方社会的东谈主，也都越来越知谈了东谈主是在循环中。只消你到东谈主这来了，谁也上不了天，这是统统的，莫得能上了天的。副元神他不在三界之内，却在三界的规模中。就象我站在这个桌子的规模，但是我并莫得進入桌子里边去，是以东谈主的副元神大略修成回天。即使那样，因为他接近了三界，回天之后更高层的神照旧要给他下一个罩，和天上的人命将永久离隔。他我方看不到这个罩。目地是不让他浑浊了天，不要浑浊了天上的众生。我不讲出来，这个连神都不知谈的。

也即是说，谁進入三界，谁到东谈主这来了，即是掉下来了，即是再也不可能上去了，因为东谈主类往日并莫得能使东谈主回到天上去的真法。说释迦牟尼传了法，耶稣也讲了他的谈，其实他们讲的仅仅给东谈主其中一个元神、副元神听的，而东谈主这边是明白不了的，就使其修都中口头的东谈主与主元神无法改变。东谈主们讲释迦牟尼佛如若何何传法，他们仅仅在奠定东谈主类的文化。我一运转讲过这些事情。神刚刚造出的东谈主，东谈主脑子是空缺的，是对这个世界莫得理会才略的，是莫得社会实践的，莫得经过风雨的，甚而东谈主在生活中对四季都理会不清的。得让东谈主有这样一个理会世界的经过，不息的奠定各式文化的经过，那么就得给东谈主培植一个系统的、正确的思维方式媾和德理念。这要经过一个漫长的历史经过才调形成，是以东谈主类在历史上就得经过那么多年。不可能到处死的时候现造出个三界与东谈主类来，不行，必须得有这个历史经过，使东谈主能在走过这个历史经过中由实践到感性的掌执，才调够奠定出东谈主类今天的气象、东谈主类的思惟、东谈主类的外形，东谈主类的谈德理念、东谈主类的行动。

那么对这个世界的实践与理会的经过中，在奠定东谈主的文化的同期，天然也要告诉东谈主最紧迫的。什么是神，什么是佛，什么是谈，什么是不同的神。怎样奠定？就叫这些神来世，以度东谈主的方式叫东谈主来理会。其实哪，说度东谈主，我刚才讲了，度的是副元神，哪个东谈主也没能上了天去，都活着间上循环呢。因为这个副元神在东谈主的外形的作用下，他和东谈主的形像是一样的，慧根好的看到上天了，阿谁神仅仅东谈主的一个副元神与东谈主有相似的形像汉典，其实并不是真实这个东谈主的主体，这个东谈主还要循环。历史即是这样一步一步的奠定到今天，把东谈主培植成这样当代思维与行动的东谈主，当走到东谈主类历史临了这一步时叫东谈主大略理会法。那么也即是说，释迦牟尼的出现和历史上的一些神的出现，即是神传文化的出现，其实即是给东谈主奠定东谈主对神理会的这样一个思惟经过，奠定东谈主对神理会的文化。否则的话，我今天出来传法，你们不知谈什么是神，不知谈什么是佛、什么是谈，我这法真的很难讲。怎样讲？我就得把这个佛啊、谈啊、神哪，是什么样、什么特色、是干什么的、怎样度东谈主、什么是度东谈主、被度的东谈主什么气象等等，都得给你们讲出来。即使讲了也莫得实践和理会，莫得形像，莫得理会经过，这法怎样传？怎样通顺？是以在历史的经过中必须把这一切都得完成，到了今天东谈主才调理会什么是神、什么是法、什么是修都、什么是圆满等。

这即是说，什么是修都？今天大法弟子的修都才是真实的修都，是东谈主真实的能修都了，历史上从来都莫得过。什么叫普度群生？神留住了这个文化，他并莫得真实的去作念这件事情。我作念了，现在又是大法弟子你们在普度着众生了，而况是针对全东谈主类在作念，（饱读掌）全面的在挽救东谈主。那么也即是说，大法弟子今天所作念的这一切，不管你是参与了什么阵势，照旧你我方走上街头去讲真相、发贵府，照旧坐在领馆前揭露自恃，你都是在修都我方、证明法，同期在救众东谈主。这即是大法弟子所作念的。看似平凡，都是伟大，都是了不得，因为东谈主类的百行万企、各个环境即是你们的修都场。往日讲修都，一修都就進庙了、進山了，我定给大法弟子的修都这种方式许多东谈主不懂：怎样都上着班修都哪？怎样不削发修都哪？是啊，其实释迦牟尼在历史上曾经经讲过了，说转轮圣王不才世的时候东谈主不离庸碌可以修成如来。那么不离庸碌，怎样个不离庸碌？而况在今天的这样一个社会中，怎样修都？

我刚才讲了，我以前也谈过这个问题，大法弟子在百行万企各个社会阶级中都有，在百行万企中都救度着众生，在证明法，起着大法弟子的作用。其实，你们在百行万企中能作念好你们该作念的一切，你即是在修都。世间的百行万企都是给你提供的修都场所。这又回到刚才那话题，三界内东谈主类的一切都是为大法而成的、为大法而培植的、为大法而来的。哪一样东西、哪一个行业都能修都。换句话说吧，东谈主类社会即是我大法弟子修都的大真金不怕火功场，在那儿都能修都，就看你修都的精進和不精進，其中包括你作念密探行动的。（众笑）都可以修都，救度众生，就看你的心怎样摆，就看你对法持什么立场。

刚才我谈的这些问题，其实这些法以前也都讲过，仅仅换个角度跟巨匠再说一说。我想期骗底下少量时分给巨匠解答点问题。（饱读掌）万古分不碰头，许多东谈主也有许多问题要问，但是老是有不精進的又变的精進了，别东谈主走过的路他还要再走一次，别东谈主问过的问题哪他还要问。（众笑）还有一部份东谈主，他即是不怎样看书。书里边都解答了，他不看书，是以到见到我的时候他也照旧要问。（众笑）不管怎样样吧，能看成大法弟子、能在大法中修都，都应该说是了不得啦。有问题就提，我是师傅嘛，看成弟子有问题，特地是在修都的问题上，这样严肃的事情天然要告诉你们，要给你们讲。底下巨匠照旧以提便条的方式发问题。还有少量，不算分会场，即是你们在座的现在有三千多东谈主，每个东谈主一张便条我们念不完，（师傅笑）是以哪，他们会务组还要整理一下才调拿上来。

（师傅由站改坐，众弟子饱读掌。）

弟子：武汉和深圳大法弟子向师傅问好！（饱读掌）并决心作念好三件事，走好临了的路。

师：我征服。一定会！谢谢巨匠！（饱读掌）

弟子：我发现影响我方提升的竟是正信不够顽强，微不雅中有不信的要素，让我很伤心。弟子真的相配想跟师傅回家。

师：天然了，从写的字条中看到有不及的要素，同期相配想要修好。我想只消多读法就能解高亢结，就一定会修好。莫得什么特殊的想法。每个东谈主都由师傅亲手领着修，面对全世界这样多的东谈主，是不可能的，是以往日我一直在讲，要以法为师。我说师傅把什么都压到那部大法里去了，你们到现在莫得若干东谈主能明白我说的这句话有多大份量，将来我再跟你们讲。但是你们要真的把住这部法去修，就一定能修成！是以要多看书、多学法。（饱读掌）

弟子：我代表沈阳的弟子向师尊问好！（师：谢谢！）（饱读掌）算帐我方空间场的时候，是结印照旧立掌？

师：结印时就在算帐我方的思惟与体格了，一立掌即是在向外发了。口头的花样仅仅为了对发正念时思惟愈加顽强、作念这件事情愈加专一。其实正念强时只用思惟就惩处问题了。

弟子：安徽蚌埠、合肥、淮南全体大法弟子向伟大的师尊问好！我们相配想念您，什么时候能见到恩师？现在中国六岁的小孩刚刚入学两个月就全部集体入少先队。象这样的孩子，邪党解体时会有人命危急吗？

师：小孩不算，强制拉他入队，都不算，（饱读掌）尤其六岁以下小孩更不算。（饱读掌）中共邪党瞎折腾，（众笑）它折腾来折腾去不算数。（众笑）

弟子：土耳其全体大法弟子向师尊问好！感谢悯恤伟大的师尊救度之恩！

师：谢谢巨匠！（饱读掌）

弟子：“九评”的传播和大法弟子讲真相使大陆的环境变化很大，求教师尊我们现在是否可用因公出差等原因归国？

师：照旧等一等。（师傅笑）统共处死形势突飞猛進的往口头上打破，曾经相配快了，是以去世的自恃要素特地多，处死中举座上在消减。在处死没到来之前的口头空间里，大法弟子正念很足的情况下也在精深的去世着自恃要素。全世界大法弟子，包括中国大陆大法弟子，也都在急速的去世着那些邪党与乱鬼人命。特地是近期，众神对旧势力正在全面的捕杀，见到就打下地狱，见不到也到处找它们，要彻底捣毁，（饱读掌）包括旧势力安排的一些要素都在去世。现在还有一个问题即是，我前些日子讲过的对于宗教中那些个乱神，也都在算帐。是以形势变化会很快。但是自恃莫得算帐完之前呢，它就会干赖事，而况它会靠拢在相配坏的东谈主、坏的那些事情上。是以先别焦躁。

弟子：参加巡回上演的飞天艺术学校的学生在处死進程中作用是什么？他们是否还需要完成中学和大学学业？

师：飞天艺术学校是专科学院，要培养一流的东谈主才，天然是有文化课的，而况文化课方面还要参加好意思国高中的统考，是以在文化课上也不会落下。大法弟子也都在作念，而况不息的在完善中。

飞天跳舞学校的学生在证明法中的作用也人命交关。巨匠讲真相不可能一下针对许多东谈主，大法弟子天然在讲真相中救了许多东谈主，然则面对全世界的几十亿东谈主，作念起来难度还很大，这点巨匠也看见了。特地是巨匠在讲真相时，平常都是一双一的，或对几个东谈主。然则文艺上演一场下来即是几千东谈主，最起码是一千东谈主。特地是从圣诞节运转一直到现在，上演后果很好，基本上是看完后东谈主是百分之百的改变。初期有几个密探派来阻挠的，和宗教乱神煽动着阻挠的，这些都作念了防卫，自后就不再有这种问题了。东谈主从戏院出来，对大法弟子的立场基本上是百分之百的变，对法轮功的立场都变了。东谈主的念头一动，那就决定了他的留和不留。

大班的学生啊，现在在外边上演，这一圈巡回下来即是二十多万东谈主。巨匠想想，这事作念的怎样样？（饱读掌）我觉的很划的来。（众笑）是以一个团不够用，两个团、三个团，救度众生嘛。这些大法小弟子不但是在作念着救度众生的事，他们也在修都中提升招我方。他们我方也在成立着我方，他们作念这件事情自身亦然修都，亦然在跑神的路。

弟子：台湾地区有许多配合东谈主因私心及执著心，在指导学员作念证明法的事时也因此有所偏移，不合适法的要求，屡次疏导而无须。弟子看在眼里急在心里。求教师尊，看成一般学员，如何作念到不另起山头，又配合的好，阐述我方在经过中的作用？

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师：我想啊，东谈主心太多形成的，用东谈主心作念大法弟子的事就会这样。修都中每个东谈主都走好我方的路、修好我方，就会把事作念好。看成各地区的负责东谈主，其实说白了即是一个配合东谈主，仅仅梵学会有啥事，师傅有啥事，要找他，通过他给学员传达一些信息和要求。他们每个东谈主也都得修好我方。包括负责东谈主，统共大法弟子，每个东谈主在出现问题时都向内找，巨匠都这样作念就一定能作念好。如果把眼睛都盯在负责东谈主那儿，巨匠都去帮他修健忘了我方亦然修都东谈主也不行，而况矛盾会越来越多，因为你在向外看、向外找。

负责东谈主真的作念不好或才略不行那是要探究换东谈主，因为他的作念不晴天然与地区举座提升中的问题联系系，但是对大法弟子在证明法中会形成干与。但是如果大法弟子东谈主东谈主都对我方的修都、对大法负责，我想也会使统共地区气象相配好。

看成负责东谈主来讲确定会犯失误。我这话刚才巨匠听清了？他确定得犯失误。因为他不犯失误他即是神，他就不消修了。那么负责东谈主犯了失误是不是就比其他东谈主犯失误要更严肃的对待呢？修都是对等的，是一样的。从影响上看包袱天然大，也可能会影响到别的学员，那天然师傅对他的要求要高。然则推行上看成修都的个体来讲是对等的，一般情况下不可因为他犯了失误就不叫他作念负责东谈主。什么风趣呢？大法弟子修都中也在成立着、闇练着大法弟子的负责东谈主，因为在常东谈主社会中你找不到大法弟子负责东谈主的这种管事方式，莫得前例。他犯失误了就不让他当了，再来一个还得犯失误，还不让他当了，这不是我要作念的，我得把他闇练郑重。那么换句话讲，那是不是大法弟子犯了失误，我就不要你当大法弟子了，再换个东谈主？（众弟子笑）他再犯失误就不要他当大法弟子，再换个东谈主，这能行吗？修都的经过中，就会出现问题，出现了问题关键是巨匠如何大略善意的匡助他改好，而不是叫他承担什么包袱、去责怪他。每个修都东谈主针对别东谈主的立场亦然我方修都的阐扬，是以每个东谈主在这些方面也应该明白。

负责东谈主有问题确定是包袱大，这少量巨匠知谈，师傅有无数的法身都在管，确定不会放过他的问题、放过他提升的契机。然则你要过于执著他的问题，那也融会过这件事暴涌现了你的问题，也会让你通过这件事情叫你看到我方的问题，就使他的问题可能因为你的心不去暂时先不惩处。那更多东谈主都带动起来参与这件事情，好，那就通过这件事情，把统共的问题全暴涌现来，叫你们看到。会有这样的事情，不是不惩处问题，不是师傅法身不管。

弟子：全球退党服务中心频频接到中国大陆各界各人打来的电话，要我们代他们向师尊问好！

师：那我就谢谢大陆的各人，谢谢众生！（饱读掌）莫得自恃的要素限度了，众东谈主就会醒觉，就会用我方的思惟探究问题了。往日在自恃威望汹汹的打压下，不管有若干东谈主表了态了，不管有若干东谈主对大法说了什么，那不是这个东谈主我方说出来的，是自恃要素期骗东谈主的嘴说出来的，这点我分的相配理会！是以自恃你干了什么，你想迫害东谈主，在处死中针对这些事情的处理上那是涓滴不会出现纰谬的。

弟子：师傅您好！弟子在媒体中作念记者管事，总感到我方才略有限，打破很慢，写新闻的时分比专科要求时分多许多，觉的很焦躁，感到和我方的心地提升不快联系系。

师：学法如果跟上就会有打破。学好了法才调证明法，学好了法才调作念的更好。许多学员以前不会的事情通过学法思惟豁达了，什么都大略作念的如臂使指，法学的好就会这样。不是说你修的不好啊，我讲的是法理。多看书、多学法就一定会有机灵。

弟子：在讲真相经过中频频碰到这样的东谈主，认同法轮功，但不认同大纪元。我的问题是，是大纪元办报作风让东谈主误会法轮功，照旧这些媒体自身有问题？

师：我看不是这些问题。这个世界上什么样的东谈主都有，他想吃辣的，他想吃酸的，五味俱全。在中共邪党分布的流言粉碎中，不同东谈主有不同的误会。他的误会在那儿，就会形成他那儿的思惟理会上出问题，阐扬出来即是不同的想法。天然啦，不是说这个媒体办的相配完竣，最起码大法弟子办的媒体要比常东谈主的媒体干净。在救东谈主嘛，使东谈主受益嘛，那在这少量常东谈主的媒体是比不了的。那为什么还有东谈主这样去想、这样去说呢？即是说，不同东谈主也有不同的意境、不同的理会，被邪党粉碎的重要在那儿，他就会在哪方面阐扬。是以呢，我想这些事照旧讲真相把他讲通了为好，不是大纪元真的有那么大的问题。

弟子：邪党的电视進入加拿大与新唐东谈主落地一事，应该如何打破？

师：那就看大法弟子怎样作念啦。你们记着少量，今天东谈主类的舞台是给大法弟子展现的，决不是给那些自恃展现的！（饱读掌）只消作念的好，巨匠都能理会，配合起来，正念足就莫得作念不成的，因为你们的起点是谁也比不了的，是救度众生！这个三界辅助的目地即是为今天的事，不是给常东谈主玩的，更不是给常东谈主文娱的。东谈主类是有文娱，那是东谈主的生活方式，那是让东谈主们保管着等法的一种气象。

弟子：为什么弟子岂论怎样样发奋总觉的跟不上处死的進程？

师：我觉的你理会的照旧挺好的，总觉的我方有差距，那就不息的奋起直追，多学法，多作念大法弟子该作念的。即是这样。

弟子：我们是华文课本编写组的。求教师傅，在目前处死進程中我们应该花若干元气心灵在课本编写上？应该作念课本照旧作念别的阵势更多？

师：我想你们编华文课本也好啊，你们作念其它什么事情也好啊，是不是彼此要配合起来，望望大法弟子的学校是不是用你的课本。否则的话你编出来，无地放矢，你不糜费时分吗？这个事要配合起来。真的是大法弟子办学需要用，那就作念而况要作念好。这个事作念起来还不是个小工程，也不是件小事，那即是要留给东谈主的了。仅仅我方想要作念，那你作念罢了之后呢，如果有纰谬，或者是不够完善，又用不了，你不是迟误其它事吗？是以要配合好。

弟子：最初代表全英国弟子向师尊问好！新唐东谈主新年晚会全球巡回上演由于我们作念的不好，晚会在英国的上演未能落实，形势遭逢许多痛苦，是不是英国弟子在举座上有什么问题？

师：我想连个形势都找不着那真实问题。（众弟子笑）怎样可能呢？是不是巨匠莫得对这件事情敬爱好、配合好？每年大法弟子都搞一次中国新年晚会，临了发展到各个地区、甚而不同国度也都我方在搞。我们搞它干什么呢？给常东谈主文娱吗？统统不是的，巨匠相配明确这少量。即是通过它呢，想要展现大法弟子风貌，撤废邪党灌注给东谈主的那些流言、降低，同期救度众生、讲清真相。现在全世界中表层社会有东谈主说对法轮功不理会的，我说他是装傻。特地是哪个政府部门的东谈主说我不了解你法轮功，他是有益装傻，真的是在装傻。那么也即是说呢，对法轮功基本上也都知谈是怎样回事了，也都知谈中共在迫害法轮功，也都知谈法轮功是一个和蔼的、用真善忍理念要求我方的修都团体。这少量上他们也都相配理会了。

那我想既然有问题出现，就须要去讲真相。我觉的应该通过讲真相惩处它，同期搞理会是什么在遏制。其实最大的问题即是学员配合的不好。天然也有些地区彼此之间出现他要租这个戏院、他要租阿谁戏院，彼此争论胁制，忘了是在证明法、不是证明我方。

以往每年都是大法弟子你们我方在作念。然则每年我看罢了之后啊，我有闲散的一面，也有不如意的一面。大法弟子破钞了许多财力、物力、东谈主力呀，去插足每年的新年晚会，而参与的东谈主经常都是各个阵势标主力，是以呢，要够不上后果真的是一举两失，划不来。在场上我就听到说三谈四的，上演收尾后走出来的东谈主说什么的都有，即是说不可达到应有的后果。天然啦，大法弟子证明法嘛，讲真相中是有讲的通的、讲欠亨的。自后我一度在探究，这个晚会是办照旧不办？如果再这种后果就不可再作念了。大法弟子作念的这一切不是给常东谈主玩乐的。不可救东谈主，我们破钞这样大的东谈主力、物力、财力在里边，各地区都在搞，那就不可作念了。自后我仔细的在探究这件事情时，看到大法弟子中如实有一些在这方面具备才调的，老是想要走这条路去证明法，巨匠也有这个愿望。天然啦，我是从口头上讲的啊。那我就想，既然是这样，干脆我来带着巨匠作念吧。（饱读掌）最起码呢我把巨匠带郑重了，带他两年巨匠也就知谈怎样作念了。

天然了，什么事情哪，提及来粗拙，我一参与，这个性质就变了。巨匠知谈，大法弟子是证明法，那师傅来干啥的？师傅来处死的。是以我要来作念这件事情，面对的不雅众，我所要度的东谈主，所要作念的这件事情，都发生变化了。要想作念好这件事情，就必须得达到最佳的后果，真实能把阿谁东谈主度了、救了，我才作念，也必须得作念到这样。那么，我就不可象以前那么作念了。以前因为大法弟子都是业余的在作念，要作念就作念高水平的。天然有东谈主说了，说师傅要干啥，那一定是干最佳的。是！不是最佳的我也不干。（饱读掌）是以哪，我就叫东谈主运转招收、组建跳舞学校，选拔东谈主才，组建乐团，统共这一系列事情要从基础上培养，然后要达到真实一流的上演后果。包括创作排演，许多事情师傅也都参与了。你们也都听说了。

不管怎样样吧，上演中孩子们也很争脸，作念的如实可以。东谈主们看一个文艺上演大略看的落泪，这个很稀有。神韵的上演，场场会有许多东谈主从运转落泪到临了，还有更多的东谈主不息在抹眼睛。场场都是这样，东谈主觉的很颠簸。这个空间是孩子们在演，另外空间许多我的法身与许多神都在作念。（饱读掌）颠簸力和对东谈主的改变，很象我当年躬行传法，（饱读掌）是以对东谈主的改变很大。

文艺上演嘛，水平越高，东谈主对他的接受越好，对东谈主的改变也就越大，是以必须得是一个完竣的上演。方方面面都得是完竣的，大幕一拉开即是一幅最漂亮的画。要求上必须是跳摆动作好意思、服装好意思、场景好意思。这个在现在的社会里东谈主曾经不懂这些了。东谈主的审好意思不雅念是随着社会潮水在变化的，今天这个时髦说这个好，来日阿谁时髦说阿谁好。唯有大法的理才是不变不动的，唯有我们才知谈什么是真实的好意思。因为大法弟子即是修真善忍的嘛，是以我们才调知谈那真的好是什么，是不变的，才调够引起东谈主善的一面、好意思好的一面的共识。这些常东谈主作念不到了。而况场上随着演员的颂赞、乐队的演奏和演员的摆动，打出来的能量那都是纯善的、悯恤的、极大的。其实场上有许多东谈主的病都好了。现在看文艺上演的东谈主还不知谈，渐渐东谈主们就会知谈，看完上演思惟净化了，体格好了，（饱读掌）是以这件事情我觉的作念起来后果照旧很好的。天然了，上演团多数是大法小弟子，这样又不占用大法弟子资源。

弟子：第一届新唐东谈主全世界中国舞跳舞大赛的目地是什么？

师：我还不想这样早说透，留点平正将来说。（众弟子笑）但是我可以跟巨匠从口头上讲一讲啊。大法弟子作念什么中共邪党都窄小。大法弟子的文艺上演是纯正的中国文化，古文化，真实的神传文化，天然对中共邪党文化就会起到撤废作用，它天然窄小。邪党不管怎样折腾，它是个流氓政府，它占据的仅仅中国那块地盘，它搞什么也只然则中国规模的。新唐东谈主这一搞那即是全球的，国际大赛，不管怎样样是国际性的行动，（师傅笑）（众笑，饱读掌）得奖者得的亦然国际比赛奖。

弟子：请谈一下聪明学校简体字是否可以？

师：左证肤浅吧，你们只然则左证现在东谈主类的这个近况去作念。聪明学校在台湾搞繁体字，针对中国大陆的东谈主搞简体字，这个我都不反对。怎样样作念字的自身不是问题，关键即是怎样样大略撤废党文化、救度众生，这是大事。别在这些小事上去琢磨。

弟子：一些住在偏远地区的弟子莫得参与最近师傅指导北好意思大法弟子新年晚会处死事项苍井空电影百度搜索，有点追不上的嗅觉。

师：不是，我可莫得叫巨匠都来参与这件事情。即是新年晚会卖票亦然学员焦躁，叫我去讲两句，也莫得叫巨匠都来参与。我仅仅讲了有要求的你们可以来帮襄助，莫得要求的就不要来。说我这儿很忙啊，证明法的阵势离不开，那你就不要来。

弟子：（师：名字我就不念了啊。）浙江大法弟子向师傅问好！（师：谢谢巨匠！）（饱读掌）对国表里大法弟子的要求不同吗？照旧业力不同？照旧常识、缘份不同？

师：不是业力不同，也不是要求不同，更不是缘份不同，是当初发的愿不同。大法弟子是一个举座，在那儿都是一样，处死進程是同步的。（饱读掌）如果莫得在国际上的大法弟子的反迫害，强有劲的在国际上揭露自恃，自恃对中国国内的大法弟子会愈加堂而皇之的迫害！能使形势变化很大，与国际上大法弟子作念的这些事情是分不开的，是以在这少量上啊，仅仅作念的不一样，但是靠近的问题是一样的，修都的意境、档次都莫得任何各别。

弟子：全体俄国粹员向师傅问好。部份俄国粹员讲真相而被抓、被捕。求教俄国粹员应如何改变这样的气象和环境？

师：平常那儿出问题大法弟子就到那儿去讲真相，有头有尾的、不避斧钺的。中国的学员都有一个感受，觉的西方社会里作念什么事情都是循途守辙的，有些事还得预约，等啊等啊时分很长。然则迫害情况很急，反迫害是莫得时分这样慢慢悠悠的。学员觉的这样作念不行，是以许多中国的学员就选择我方的想法，胜利碰头，有头有尾的、不避斧钺的作念，一定要把真相讲到位的精神，把事情办成的立场。天然有些西方学员觉的受不了，民俗于那种的生活方式。那不行的，真的不行的。你们不可等，众生在被动害，谈德在急速的下滑，你们要救的东谈主是越来越少，越来越难，是以不可等。

弟子：为何给畴昔的华文课本要用简体字？简体字是不是中共创造的？

师：是在中共邪党社会里搞出的简体字，这少量是确定的了。但是现在中国社会十几亿东谈主都用简体字，要讲清真相用繁体字他看不懂也不行。不是一朝一夕的事情。最大肤浅的去讲真相，不管它现在用什么字，只消能救东谈主就行！救东谈主是第一位的！（饱读掌）

弟子：师尊说大法弟子是从旧寰宇脱胎出来的、从旧的法理中走出来的。从中可否这样体会，大法给众生了一次改过的契机，亦然唯独无二的。

师：寰宇不行了，众生都不行了，要不更新，寰宇就不存在了，即是这样一趟事。不仅仅对东谈主，对神、对天、对众生，一切人命都包括在内了，是寰宇在处死，不仅仅法正东谈主间。其实真实的法正东谈主间还没运转呢。

弟子：求教办大学与处死有什么关系？

师：大法弟子想办大学，通过这个想法证明法、讲真相、救度众生也没什么不好的。就看作念的事情与救度众生有没联系系，否则就莫得太大路理。

弟子：看到同修的作念法中有许多党文化要素，不知如何与其疏导。

师：从中国大陆出来的东谈主哪，多若干少思维方式、讲话结构都是中共邪党给大陆东谈主形成的社会习气。随着修都，渐渐会理会到这些。在正常的社会里，大陆东谈主的不好意思德气时分长了就会改变。但是这些都不影响修都，遏制不了修都，没联系系。我当年在中国传法的时候，许多东谈主也都是那样的思维气象，也都能理会法，也都能修都，这个挡不住的。揭开自恃的党文化，是揭露自恃骨子，叫东谈主认清它，看它是怎样样粉碎中国东谈主的，是怎样样在舍弃东谈主良知的，怎样舍弃中国古文化的，自恃最终的目地是舍弃东谈主。

弟子：繁体和简体的大法书在另外空间是否相似？

师：在另外空间里也不是繁体，也不是简体，（众笑）是另外空间的字体，（众笑）天上是天上的字体。

弟子：咫尺看到金色的亮点移过，是否可以念“灭”？

师：就这样说吧，你觉的那是不好的东西哪，你可以正念去对待，但是如果他是好的东西呢，你正念对他就不起作用，因为你是正的如果他亦然正的，是以就不起作用。

弟子：畴昔唯有大法和华文，是否在国外降生的孩子不消去上学了，只学大法或教他华文就可以了？

师：我莫得叫你们这样作念。将来法正东谈主间，阿谁时候是什么气象，那是留住的东谈主都要随着走到那一步去的。你说我现在要作念将来的事，你作念不了。你照旧把面前救度众生的事作念好。将来的事不是大法弟子管的，因为那时唯有师傅在作念。

弟子：许多大城市的旅游点都不可对峙下去，多数的学员参与新年晚会、天堂乐团等阵势，因此胜利讲真相的学员越来越少。

师：其实目前天堂乐团基本上莫得熟悉新曲目，多数都是在我方找时分在熟悉，集体熟悉时分也都未几，各地区都是这样的情况，是以对其它阵势基本上莫得形成影响。在初期成立的阿谁阶段，是，一段时分之内必须要拿出时分熟悉，现在基本上莫得影响了。

弟子：中共对法轮功的迫害渗入到外洋，学员被遣返等事件，我们媒体上如何把执？

师：自恃迫害就报谈出去，没联系系，我们不丢好看，叫东谈主看到的是中共的自恃。大法弟子也不会被自恃吓倒。大法弟子是在大风大浪中走过来的，谁还怕它这个？大陆的大法弟子都莫得怕它，国际上谁还能怕它！对自恃该揭露就揭露，该报谈就报谈。

弟子：弟子很想背法，目前各个阵势如及时分很紧。

师：这就得看我方了。这彻里彻外啊都是个矛盾，大法弟子要证明法，同期还要学好法，时分确定是很有限。这即是你们靠近的难度。修好我方，还要救度众生，都紧迫，都紧迫。

弟子：师傅自零五年在旧金山讲法告诉我们，中国城是我们讲真相的空缺点，我们尝试发奋去作念，但那里的自恃于今仍阐扬荒诞，湾区的弟子心里很急，请师傅开示。

师：有若干东谈主去了旧金山唐东谈主街讲真相？不可历久对峙、东谈主员少，那天然改变不清爽！是以湾区的学员那么多，为什么巨匠不把阿谁处所看成重心，去发奋去作念一作念呢？

弟子：各地大法弟子向您问好！这些致意来自辽宁抚顺、湖北沙市、烟台、河南濮阳、合肥、湖南平江、济南、昆明、辽宁丹东、杭州、福建、南平、闽北、贵州、遵义、盘锦、江苏淮安、长春、北京、天津、南京、沧州、贵阳、云南西双版纳、沈阳、宁德市、河南郑州、吉林市、南昌洪都、珠海、莱阳、郴州、衡阳、衡南、四川泸州、天津大学、湖南益阳。

师：谢谢巨匠！（饱读掌）

弟子：大法弟子带着对师傅立下的誓约来到东谈主间，如果在东谈主间迷中这个人命莫得按他誓约的路走，他还有莫得一条修都的路走向圆满？尤其是对孩子？

师：一个人命违了约，这在天上看然则一件大事。天然，如果说在大法弟子被动害时期莫得跟从自恃走、莫得纵火烧山、莫得参与迫害大法弟子，同期大略认同大法，最起码能留到下一步。下一步还会有东谈主修都。天然，莫得“处死时期大法弟子”这个荣耀，因为这种威德是无可限量的。将来法正东谈主间的时候哪，还有一批大法弟子，他们的修都就很难，甚而于他们思惟略微有少量不冤家，法都不给他展现。拿到了书，他成天看也不一定是个修都的东谈主，是以对他们的要求也就高了，因为将来真相都要显现的。也即是说哪，将来天然难，但是还有修都的契机。

弟子：您在某些地区讲的话，没经梵学会负责传达，是否别的地区也可以听到学员传达？

师：有个别学员好阐扬我方，频频搞一些标新革新的事自大我方。我屡次讲过了，我针对个别情况或少数东谈主讲的话是不可灌音的，也不要粗率讲给学员听。有些东谈主即是不听，他非要这样干，他在自大我方、破碎大法、干与大法弟子修都。巨匠知谈，修都中东谈主心不去阐扬最凸起的即是，作念事情不是在证明大法，是在证明他我方！它起到的是破碎作用。还有的东谈主频频打着师傅的旗帜，说师傅叫我如若何何，师傅说了怎样怎样的，师傅叫你们如若何何。我没叫任何东谈主如若何何。是凡这样说的，都是用师傅的旗帜为他我方而精心。即是我在惩处问题时对谁说了应该怎样怎样作念，他要到学员中去讲，他都是在起破碎作用。你们记着我说的话，是凡打着我的旗帜去说的东谈主都是在干赖事。最起码阿谁时候他统统不是修都东谈主该说出来的话，是在用师傅的口头压制别东谈主、抬我方。天然，我会叫大法弟子的总配合东谈主传达我的话，这是我叫说的。

弟子：中华五千年文化历史是奠定东谈主类通顺法的历史文化，处死進程接近临了，我们需要花精深时分运转编妥当于中小学生的、异邦粹生学习中国正宗文化的教科书。

师：这个事情我想照旧和办学衔尾起来，配合作念。巨匠你也想作念，我也想作念，破钞了东谈主力、物力、元气心灵，临了不一定大略用，你不是等于白作念吗？讲真相救东谈主的事情目前是真的很紧。将来的东谈主得我方把搞坏了的事从头搞好。不管自恃怎样带动，赖事毕竟是东谈主作念的。东谈骨干出来的赖事，东谈主得把它作念转头，是以大法弟子现在如何作念，也仅仅给东谈主一条正确的路汉典。

弟子：请您匡助我们了解中国古典舞的紧迫性。

师：谈不上紧迫性，是大法弟子在用中国舞扮演。在这讲中国舞？（众笑）因为你们扮演用，我就说两句。中国古典舞推行上简称就叫中国舞。天然啦，中国舞内部还包括民间舞啊、民族舞。中国的古典舞为什么叫古典舞呢？即是从中国古代流传下来的。说到流传，其实有两种方式：一种是不同期期的古文化灌注到了东谈主的基因里，形成了那种东谈主的一言一行都带有的滋味，叫韵味；再一种即是文化的承传，文化的流传也分为口授和笔墨流传与舞姿或跳舞的肢体动作的流传。不同地区都有跳舞的不同阐扬样式，灌注到东谈主体中的东西会使东谈主的姿态形成民族特色，这属于东谈主的内涵中的民族滋味。是以中国东谈主一举手、一抬腿，与西方东谈主一举手、一抬腿的姿态，有很大各别，包括东谈主的神采。其实这即是民族韵味，这是很难学出来的。不管你的跳舞姿式什么样，你一伸手一投足即是这个滋味，这是永久历史蚁集下来的东西。

中国舞讲身韵与身法和技艺三大部份。说到中国舞讲的身韵，其实即是通过肢体的扮演把民族滋味阐扬出来。中国舞的身法方面，在历史上莫得系统表苟且的流传，但是在技艺方面却先天不足的流传着。巨匠知谈，技击的“武”字和跳舞的“舞”字，两个音同字不同亦然神有益的安排。其实，如果把“武”文用，那即是跳舞；把“舞”武用，那即是武功。在历史的各朝各代呀，从朝廷到民间，在欢庆与宴集等许多场合中的跳舞都是由武将出来扮演武功技法中的跳、转、翻套路与舞剑哪、舞枪啊、舞棍啊等等。而身法多在中国民间流传着，有许多不同作风的东西。而各朝各代也都有宫廷跳舞，宫廷跳舞从来都莫得断过。但是到近代以后呢，东谈主们才把中国跳舞系统的表率化了，由此办了中国舞的教训，系统的训诲中国舞。但是毫不是近代创作出来的。

中国舞有它我方完整的一套基本功的考试，也有象芭蕾舞那样的把杆上、地上熟悉的东西，同期有身韵、身法与技艺。现在中国大陆对古典舞讲的身韵受党文化一套的限定，其实理会的很浅白。韵不仅仅口头的动作阐扬出来的跳摆动作，主如果民族内涵。比如相似俩个莫得学过跳舞的西方东谈主与中国东谈主通盘学跳中国舞，一定滋味不同。民族遗传的东西骨子里都是，性射中都是。中国舞的高难度技艺中有翻滚，跳啊、转啊难度也比芭蕾舞难度高，技艺掌执比芭蕾舞要求的多。中国跳舞从体系来讲比芭蕾舞还要大，动作要多的多。

芭蕾舞即是那些动作，你再加進去一个动作都不是芭蕾舞的动作，是以它是不可动的。而中国舞的动作之多，也使中国舞对东谈主物的描写方面相比容易，岂论是在跳舞创作中描写什么东谈主物，阐扬什么场景、环境，都能阐扬出来。这是它的所长，创作起来也相对容易。芭蕾舞要创作出一台新戏很难，因为它动作很少，即是那些东西，你特出了它就不再是芭蕾舞了。中国舞因为它很庞杂，里边东西许多，相对来讲创作也相比容易。是以大法弟子用中国舞去搞新年晚会的上演就有这样的平正。再加上中国有五千年端淑历史，拿出哪一个故事，拿出少量东西，都可以阐扬在舞台上，是用之不竭，用之不竭。极点无聊的中共邪党文化算个什么东西呀？旧年中共邪党为干与大法弟子的上演，劳民伤财派出六十个上演团体，丑态百出、初级卑鄙的扮演根蒂没东谈主景色看，用钱请东谈主看还被东谈主骂接续口。花了几十亿，大北而归。许多演员又借机逃窜了。各上演团体表里分赃不均打的要死，上演没东谈主看赔的要死，被不雅众骂的要死。演员都透着党文化习气，是以邪党即是瞎折腾。（饱读掌）

弟子：全球华东谈主新年晚会在救度众生中起着紧迫作用。有学员说为了救度众生，让更多东谈主来看上演，我们可以降价，不计上演死亡。这种想法对吗？

师：不对。因为那是你们莫得作念好，莫得作念到，没想法了，逼到咫尺了，要降价，要白送东谈主，是以才这样作念的。自身是没作念好形成的。

弟子：讲清真相中发现存些外洋的中国东谈主比国内的更难以接受真相。

师：往日是这样，现在不同了。是凡以前从中国大陆出来的老华裔，到了国外后恰是全世界邪党阵营息争放社会两大阵营对峙的时候。邪党社会的国度、甚而东谈主，在国际上如实被东谈主家瞧不起，这不是因为民族不同，是因为中国亦然邪党社会，东谈主家也瞧不起中国东谈主。一提中国莫得东谈主赞同，因为中国即是共产邪党的代名。是以有一些老华裔哪，就觉的我方抬不开端来。中国坚强了他会闲散，这是中共与中国分不清形成的，是一种复杂的情态，他并不一定真的赞同中共邪党。中国今天不是中共邪党的六合，是正常东谈主的政府，又富强，那他天然会闲散。我们要看到他的重要在那儿。讲真相要看到他阿谁思惟报复在那儿。

弟子：纽约新年晚会中一些胜利反馈大法的节目在上演时有些改变，是因为弟子的正念不彊，照旧因为现场不雅众不够接受？

师：节方向改变哪，这都是很小的事情。不太合适就改嘛。有干与都是邪党密探搞的。它对我干与，少量作用都不起。我要干什么，谁想怎样样你都动不了。（饱读掌）是以我也频频告诉大法弟子，你们我方要明白我方在干什么，别东谈主的见识可以听取，但是你走的路如果是正确的，就不要老是动摇来动摇去的。

我趁便跟你们讲一讲，你们都知谈，在这些年中共邪党对大法弟子的迫害中，有些中共密探在网站上的自恃阐扬也好，中共邪党在媒体上的责问也好，对我也一定会不息的骂，也一定会造许多这个、阿谁的谣，天然啦，这全是最大的罪，它们偿还不起，将来它们就知谈，但是我根蒂就不听也不看。你们知谈吗？那些网站我从来都没看过，征服不征服？（饱读掌）我知谈它们会骂我，但是骂的什么我不想知谈。天然学员也出不了口，也没东谈主跟我学，（众笑）我看它那些干啥？这些动摇不了我。我知谈我作念的这件事情是什么，我知谈这件事的运转和临了是什么样，就足矣了！（饱读掌）那中间的经过啊，什么样奥妙无穷我根蒂就不睬睬。只消我大法弟子的路走正、看好别出问题，我就什么都不管它。（饱读掌）

弟子：师傅新经文讲，全面解体三界内干与处死的乱神。乱神指的是哪些？

师：乱神，旧势力，统共对大法起着负面作用的都是乱神。（饱读掌）

弟子：历史的正教现在都不可修都了，而况现在还在干与处死，那我们该怎样看待？

师：说过了怎样去对待。对宗教，你不要有什么举动，我们只针对东谈主心。他想修你就告诉他，他想听真相你就讲给他，就行了。什么都不消去作念，也不消专门到他们那去，等他来好了。我说了众生都得来听真相，因为即是以对大法的立场划线他留和不留。为什么要捣毁那些主持宗教的乱神呢？因为那里边的东谈主必须得表态，那些乱神不让表态，不叫东谈主有得救的契机，是以就一定要捣毁它们了，因为它们在毁众生。别看它是个神的阐扬，那里边有许多人命是更高层下来转生成东谈主的，比它跨越不知谈若干哪，它想毁这些东谈主还不配，是以必须把乱神清掉，得叫众生有契机去表态。

弟子：师傅您好！我是来自北京的大法弟子。我们放洋前，不少北京大法弟子一再嘱咐我们，若能见到师傅，请一定代我们向师傅问好！我们相配想念师傅。今天终于有契机完成他们的重托，我代表他们向师尊合十！向师尊问好！师尊您好！师尊您好！

师：谢谢！（饱读掌）谢谢北京大法弟子！不是北京大法弟子作念的不好，巨匠知谈，最大的自恃都靠拢在北京，是以在讲真相的力度上、学员的气象上，确定比其它地区要差。这不是学员不行，是阿谁处所的自恃相比多、靠拢。随着自恃举座上去世的越来越多的时候，北京的大法弟子不会落下、不会比其它处所差的。确定这样。（饱读掌）

弟子：日本大阪大法弟子向伟大的师傅问好！师傅您吃力了！我一直为我方放不下自我、延误了救度众生而纳闷。除了多学法除外，我该怎样作念才调达到处死时期大法弟子的要求？

师：知谈作念的不够，那就把它作念够，达到要求即是了。大法弟子的三件事要作念好。目前最大的一件事情即是救度众生，多救东谈主！这即是最大的事情。

弟子：加州弟子合十！请师尊昭示，恢复大学还办吗？畴昔医学是修都吗？

师：办大学的事得看要求具备不具备。畴昔医学？现在医学也不是修都吧。（众弟子笑）大法弟子在各式行业中都能修都，但是行业自身不是修都。

弟子：师尊好！哈尔滨弟子致意师傅！

师：谢谢哈尔滨大法弟子。

弟子：英文大纪元最近运转情况，请师尊指点。

师：这些照旧你们怎样把执的事。为什么会有问题？这个事应该我问你们哪。（师傅笑）（众弟子笑）东谈主力、物力、财力对你们来讲都是不及的，痛苦确定是很大的。但是华文大纪元当初亦然遭逢了这些，照旧走过来了，照旧闯过来了。不妨就多学学，多模仿模仿。怎样样办还得你们去办。就象你们怎样样修都好是一样的。

弟子：前一阵子聪明网加注一篇著述，提到现在弟子尽量不要与常东谈主或新学员成婚。台湾大法弟子代表大陆弟子发问。

师：这个著述是大法弟子写的，那么大法弟子写的就有彼此切磋的要素在。不是法叫你们如何，不是说必须得如若何何。师傅莫得这样去说，法也莫得这样去讲，但是哪，大法弟子作念什么事情啊，要多探究一下照旧应该的。你是大法弟子嘛，你要为你的修都负责，也要为大法弟子的环境负责，是以哪，我想你要能站在这个基点上去探究问题，你作念的事情该不该作念和怎样去作念，就知谈了。如果把我方摆在第一位，那很可能许多事情作念不好，会出问题。你真的是想对大法、对我方修都负责，你作念的事情就会作念好。

弟子：在发正念时分又要管事，一边管事一边发正念，是否有用？

师：在极特殊的情况下，管事的确离不开手的情况下可以完成管事再发正念。你说我一边管事一边发正念，很难作念到的，真的很难作念到。在常东谈主管事单元作念管事，你不一定用手势，别东谈主不睬解。你静静的坐那就可以，因为发正念自身用思惟就可以了。一边管事确定是发不好正念的。你说的确不行，那就管事，也可以，过后弥补上。但是哪，全球大法弟子和谐在一个时分里发正念，阿谁力量是不可限量的。是以每个东谈主哪，都大略正念很强的对待这件事情，一运转就作念的很好的话，可能自恃现在都没了。即是因为有许多学员被干与着，这事那事的干与着，是作念不好的。

弟子：现在是三点三十分，师傅讲法近两小时，弟子请师尊喝一涎水。

师：等一会吧。（饱读掌）

弟子：对临终的弟子大法弟子怎样作念才调对他有匡助？

师：给他想法是最佳了，岂论该不该这个时候走，都得看他我方的。还有一些啊，我的大法弟子岂论是被动害死了，照旧在这个时期被旧势力迫害走了，对他们来讲都是圆满了。（饱读掌）为什么会这样哪？巨匠知谈，统共寰宇都在扫视着此次处死，三界培植的目地即是为了处死。在久远的历史中恭候的众生都是为了今天的处死。东谈主世间每一件事情在今天来看都人命交关！特地是与大法有胜利关系、与处死有胜利关系的，与大法弟子胜利联系系的，都短长同小可的事情。如果在这场迫害时期谁敢说“法轮大法好”，不消多了，就这一句发自内心的话，这个东谈主一定归位！（饱读掌）什么风趣？在这个时候、在自恃的环境中，他勇于证明法，他一定是神了。在这个迫害时期，谁为大法弟子作念了点好事，作念了好事，这个东谈主也一定会成神！（饱读掌）因为这是历史的最关键时刻，对每一个人命他思惟中的每一念，神都在扫视。寰宇中无数、无量的众生都在看着众东谈主，空气的每个粒子中都是眼睛，而况都挤的满满的在扫视着一切，看着这里边的人命的少量点的动向。因为这里是处死的焦点，关系到全寰宇众生的畴昔。东谈主的眼睛看不到这些，就觉的好象没什么。然则无数的神，从来都莫得过的那么多的神，都在扫视着三界。东谈主要真的看到了会觉的相配的可怕。东谈主的一思一念，少量点的想法，都不会错过众神的眼睛。是以在这个时期东谈主作念什么事情，都是给我方定我方的将来。那么看成大法弟子来讲，他作念了那么多大法弟子该作念的事情，巨匠想想，那他应该去那儿呢？他不即是我的大法弟子被动害死了，不即是大法弟子吗？不但圆满，他将有大法弟子应该有的一切荣耀。（饱读掌）

天然啦，说到这儿，我倒想起了一个问题。我们有些学员哪，不可说你是密探，但是你所作念的事情的确太不好了。你又想修，你以前干的错事又被中共抓在手里威迫着，怕中共给你揭涌现来大法弟子对你两样看待，怕师傅对你两样看待。其实我早就知谈你！因此违心的干着自恃要你干的事，又想作念大法弟子，又不息的干着不好的事，你说我怎样对待你？你现在唯有两个弃取：你顽强的真修，你即是大法弟子，你所作念的一切都将成为你的威德；你站到自恃一边，你所作念的一切什么都不是，仅仅为遮掩我方而作念的。我这件事情说的相配明确了。而况我还告诉巨匠，在不久统共这样的东谈主都不再等了，很快！未必就会发生，用东谈主的话讲即是报应，未必就来了。我以前不管怎样讲，有些东谈主即是当马耳东风。你信和不信都没联系系，在这历史的关头人命交关。法你也看了，何去何从，你我方估计着办！

弟子：应该如何指令孩子修都？

师：这少量，看成大法弟子还用说吗？孩子不可真金不怕火功你就给他读法，教孩子唱大法弟子歌曲。好多大法弟子的孩子都会背《洪吟》，有的小小年事能背许多首，真的是好孩子。

弟子：在国内大法学员被自恃调度，匡助自恃迫害被关押的大法弟子，把弟子迫害致残。受害东谈主家属欲提议伤害诉讼。求教师尊如何对待这问题？

师：那常东谈主天然有常东谈主的对待方式了。他给东谈主迫害致残了东谈主家天然要找他呀。修都是东谈主在修都，不是神在修都，他在东谈主中犯了罪了，他天然要偿还。但是话又说转头了，说他真的大略又修了，而况顽强的修，可能许多事情还会发生变化。我讲了，一切都是为这法来的，这是第一位的。但是你要作念不好，你作念不到，那你即是个常东谈主，常东谈主你就得面对着常东谈主的这些现实。

弟子：圣地亚哥弟子向师尊问好！求教师尊，对现在华文热弟子要作念什么？办华文训诲会不会影响其它证明法阵势？

师：是，大法弟子知谈好意思国东谈主不懂得中共邪党那一套。别看它跟共产邪党斗了那么多年，党文化是什么他们搞不懂。中共邪党现在的教科书都是党文化。要学华文用中国大陆的课本，那不都培养成邪党文化的东谈主了吗？大法弟子是看的很理会，是以才想，能不可我们编些课本提供给好意思国训诲部门。那就必须得是好意思国训诲部招供，否则你作念了也莫得用。你们觉的能作念的了，你们就作念，作念不了那也无所谓。

弟子：在扩充新唐东谈主晚会票时，弟子们简称“推票”，但“推”和“退”同音，都说会不会有负作用。

师：这个莫得什么负作用。推票，退票，那我们就改改词，不叫“推票”叫“卖票”不就罢了吗？（众笑）是啊，推票、推票，运转我都没听清你们说是推票啊，退票啊。叫“卖票”不挺好嘛。（众笑）

弟子：新唐东谈主电视台、大纪元时报等媒体在处死中起到无法估量的作用。怎样使我们的媒体成为自夸盈亏、无经济之忧？

师：那就看你们怎样办了。这些事我曾经说过屡次了，但是总得有东谈主跑市集这个事啊。大法弟子让你们写著述、发贵府、上街，归正作念什么他都作念的来，然则让你去跑市集这个事就不想去作念。

弟子：师尊往日的讲法都是提中国的文化是半神文化，今天提的是神传文化。

师：对呀，神传给中国东谈主的文化，阐扬出来是东谈主和神掺半的文化。这个莫得矛盾。中国的文化是半神文化，但是是神传给东谈主的。

弟子：我们外洋学员对于国内的学员预料外洋来，应该持什么立场？是饱读舞他们留在国内？

师：这些事情我不想说统统了。否则的话，我今天一出口，许多东谈主他就又要走极点。大法弟子总得完成我方要作念的事！岂论在那儿。我方发的愿得竣事，要救度的众生我方得去救度！

弟子：因为证明法阵势标加多，对好意思国政府讲真相的东谈主数减少，许多事情進展慢。

师：财力物力东谈主力就这样多，我们还要作念那么多事。那就望望哪头轻、哪头重，怎样样去安排好。

是，有些政府阐扬的是不好，因为旧势力对列国政府的扼制短长常大的。为什么哪？因为它们知谈，处死中大法弟子要作念那么多事，又那么痛苦，目地是在辅助大法弟子的威德。哪个强有劲的政府一发话，或者统共的政府都针对邪党政权开火，中共邪党一下子就完蛋了、迫害不下去了，那考验大法弟子的这个环境就莫得了吗？他们怎样修都？是以旧势力对各个政府的扼制就最强。从目前来看，邪党乱鬼对各个政府未必就限度不清爽，随着自恃精深的去世，限度东谈主的才略也急速的消减了。

弟子：弟子看到宗教中有许多忠诚想修都的东谈主，但是他们由于正本的宗教信仰，遏制他们了解真相。

师：不是因为他们的宗教原因遏制他们了解真相，是阿谁宗教中的乱神的要素在起着负作用。现在这方面越来越少，消减的越来越多，渐渐就会发生大的变化。你就看吧。（饱读掌）

弟子：比利时，纽约长岛，旧金山湾区，法国贝桑，加拿大多伦多、加拿大埃德蒙顿，南好意思，爱尔兰，斯里兰卡，韩国，大法弟子向您问好。

师：谢谢巨匠。（饱读掌）

弟子：一个西方学员的问题。师傅提到现在不是个东谈主修都，是救度众生。可否请师尊再讲深少量？

师：个东谈主的提升照旧第一位的，我是说大法弟子证明法中、要作念的事中最紧迫的是救众生，目前看也相配的急。大法弟子修都中举座上经过了几个不同的时期。九九年七•二零以前大法弟子即是以个东谈主修都提升最紧迫，其它都不紧迫。阿谁时候许多学员都嗅觉到只消一学法、一真金不怕火功，我方就象火箭一样往上窜、往上飞，档次的打破相配的快，你站着坐着都在打破，你走路、吃饭都在打破！阿谁时候真的是只消你学法，就给你往上推，必须在一定的时分把大法弟子都推到位，到时候好救度众生。旧势力真的要积恶，迫害真的起来了，好大略抵触的住。

那么到了九九年七•二零以后哪，在这场迫害中，能不大略成为真实的大法弟子，在这场迫害中就要看你是不是块真金了。你能不可走出来啦，你能不大略在自恃的压力面前不竭修都。在历史上，许多宗教不都是遭逢这个情况了吗？这不很昭着吗？但是怕心、各式执著心使有些东谈主就不行了。这个不对他口味了，阿谁不对他口味了，不是说大法或者师傅作念的事情不对他口味了，是他我方窄小，在找借口！不敢走出来，书也不敢看了，法也不敢修了，动作也不敢真金不怕火了。

目前处死与大法弟子证明法中顶住了迫害，一步步曾经接近尾声了，自恃要素消散的所剩无几了，莫得那么大的压力了。从举座情况看，大法弟子在郑重中走向圆满曾经不成问题了。目前要作念的最大的事情即是如何的救度更多的众东谈主！救度众生！这就变成了大法弟子一件很大的事情。

在这场迫害中，自恃不仅仅迫害了大法弟子，它们也在迫害众东谈主哪！如果众东谈主对大法有不正确的想法、不正确的念头，处死洪势一到就会被淘汰，因为他反对的是培植统共畴昔寰宇的法。那他去那儿呀？不想去畴昔就只可解体了，不再存在了，是以说大法弟子救度众生短长常紧迫的。

弟子：许多中国粹员听到后，就不留意个东谈主修都了，应该是这样吗？（师：那是走极点，这个天然是不对。）我们是不是应该在个东谈主修都不息提升的基础上作念好救度众生的事？

师：那天然是这样了，一定是这样的。个东谈主修都不可削弱，岂论你作念什么事，讲真相啊，或者是你作念证明大法的阵势，最初要把修好我方放在第一位，你作念的那件事情才愈加清白，因为你是大法弟子，是大法弟子在作念证明法的事。常东谈主也能作念大法弟子的事情，他不大略具备大法弟子的威德，他只可有福德，培植福份。

弟子：爱尔兰大法弟子向悯恤伟大的师尊问好。爱尔兰的证明法管事前几年接受了很大的魔难。经过弟子们一年多的发奋，基本上赶上了处死的進程。求教师傅，以前的魔难是弟子们不精進，照旧旧势力的安排和自恃的迫害？

师：都有啦。前几年自恃要素多，现在这个时期自恃要素少，大法弟子越来越郑重，多种原因都有。天然啦，更主要的是要修好我方。

弟子：辽宁省新宾市，北京怀柔，北京丰台区，浙江，重庆梁平县，甘肃省兰州市，金昌市，古浪县，哈尔滨，常州，北京通州，佳木斯，上海警备区，武汉军区，成都军区，广州军区，中国民航系统，江西，山西运城，张家口，广东乐昌市，河北保定，武汉，山西，大法弟子向师傅问好。（师：谢谢巨匠。）安徽阜阳，湖北武汉，荆州市，广东潮阳、汕头、揭阳，北京市向阳区、海淀区，辽宁省铁岭市，福建长汀县，四川成都，成都温江，河南，黄冈，山东菏泽，陕西省阎良区，湛江市，北京文艺界，辽宁本溪，大庆，昆山市，见效油田，东营市，广州，河北保定，甘肃兰州，新疆，开安，德阳，绵阳，三台，长沙，河北承德、廊坊香河，云南省，清华大学，湖北麻城，北京理工大学，泰安市，北京顺义，重庆，上海杨浦区，河北石家庄，青岛，大法弟子向师傅问好。（师：谢谢巨匠啊。）

挪威，德国，奥地利，澳大利亚昆士兰，好意思国西雅图，加拿大，墨尔本市，委内瑞拉，阿根廷，秘鲁，墨西哥，智利，多米尼加，丹麦，荷兰，印度尼西亚，捷克，斯洛伐克，日本，蒙特利尔，瑞典，芬兰，圣地亚哥，渥太华，古巴，波士顿，香港，澳门，澳大利亚，休斯敦，纽约，老挝，新墨西哥，马来西亚，新西兰，以色列，洛杉矶，法国，意大利西西里，越南，纽约奥本尼市，印度，飞天跳舞学校全体师生，向师傅问好。

师：谢谢巨匠。（饱读掌）

弟子：孩子是高中生，也在学法，但不象小的时候精進。每当其接近常东谈主社会不好的东西，我特地惦记。

师：是，大法弟子的小孩在我方带着的时候啊，那很好，每天你教他背法啊、真金不怕火功啊。一朝这个孩子上了学就变了。这个社会对孩子的影响如实很大。因为举座社会的谈德都不才滑，小孩子莫得抵触才略，一進入这个社会，就進入大染缸了。如果大略象以前那样对孩子督促学法、真金不怕火功，那就阻拦易随着社会滑下去了。许多大法小弟子，长大了，反而变的很不行了，都是这个原因。

弟子：请师尊讲一讲，怎样均衡好将一个阵势作念的更好和开展更多的阵势之间的关系。

师：这个就看你们我方怎样配合了。你们安排啦。一个阵势要作念好，插足的元气心灵确定要大。再开拓新阵势，时分确定很紧。经常是这样。这些事情怎样安排？大法弟子许多东谈主都承担多个阵势，如实是难度大。师傅知谈你们的痛苦，将来我要把你们这些难事讲给中国大陆的大法弟子，叫他们也知谈你们在多难的情况下证明着法、在扼制自恃对他们的迫害。

弟子：大法弟子在东谈主手少的情况下作念了许多事，但有些阵势阻隔并不睬想。我觉的有些阵势需要我们专科化，才调更好的发展。

师：是这样的。就象新年晚会这个上演一样，几年来我们大法弟子很发奋，但是由于专科化成度不够，后果有限。一专科化就不一样了。

弟子：大纪元系列著述《解体党文化》，对党文化的分析很绝对，但是莫得明确的谜底。这个谜底是否要由大法弟子证明法走动答？

师：谜底就在中国的五千年端淑中。中国的五千年文化，那是正宗的东谈主类文化，那即是谜底。

弟子：可否请师尊讲一下“真善忍国际好意思展”在处死中的谈理？

师：巨匠知谈，带动东谈主类社会下滑，有几样主要的东西在起着前锋的作用。一个是文艺创作，一个是好意思术创作。对东谈主最胜利、对东谈主的思惟意志和东谈主的感官上影响最大的即是这些东西，胜利影响和带动东谈主的谈德不雅念的改变，苟且东谈主最快最胜利，是以当代派的艺术、当代派的文化、当代派的文艺花样，这些东西起着前锋的作用。东谈主类把神教给东谈主的正宗的好意思术创作方式给丢弃了，搞出一些当代派的、魔性很大的东西，含糊神传给东谈主的东西，把神传给东谈主的正宗的好意思术创作方式贬的一文不值了。

大法弟子知谈，东谈主类的文化是神传给东谈主的，不信神是东谈主类谈德下滑的根蒂原因，是以大法弟子不可用东谈主谈德下滑的步伐看问题。大法弟子搞出的东西，确定是要规复神给东谈主的东西。那么你们要作念的这件事情自身也会截窒苟且的要素，也会起一个带头往回返的作用。确定是这样，是以好意思展的自身在揭露迫害，同期，好意思展的创作手法也在把东谈主往回带，使东谈主走回东谈主的路上来，起着匡助东谈主往回走的作用。

好意思术创作中东谈主丢弃了神教给东谈主的创作手法，最大的问题所在即是，东谈主把我方的创作意志、我方的想法放在第一位了，把神教给东谈主的对物体准确性的抒发这一原则舍弃了。创作中准确的阐扬物体是第一位的，是不可改变的，因为这是神传的，亦然证明艺术家技法水平的步伐。一朝改变，就会莫得原则的诈欺，这是当代派东西出现的原因。不大略把准确反馈物体的真实性也放在创作中的第一位，东谈主搞出来东西即是乱画而不是好意思术，因为东谈主不行了，谈德苟且了，东谈主无正念神就会舍弃东谈主，那么走的路就越来越乱，越来越危急。

弟子：在采访中，大陆一些著明的讼师、维权东谈主士、常东谈主，屡次但愿向师傅问好。他们觉得中国的将来唯有靠大法弟子了。

师：话倒没说错，但是大法弟子对常东谈主的政权不感有趣，也不会去参与常东谈主的事情。我们仅仅在反迫害，在救东谈主。东谈主把东谈主的政权看的很紧迫莫得错，将来什么政权对于社会是很紧迫。大法弟子是修都东谈主。解体中共邪党是为了澌灭迫害的最根蒂想法，揭露中共邪党的邪恶是为了救援被其粉碎的众生。三界都是为了今天大法弟子的修都和救度众生准备的，大法弟子的事情才是最大的。将来法正东谈主间的时候，东谈主类会出现一个新的气象。也即是说，将来是将来的事了，是以大法弟子只管去作念你们我方要作念的事情。不久的将来神都将在东谈主类展现了，东谈主不征服的一切也都将展现在被留住的东谈主面前，东谈主类的气象将走回真实东谈主的路上去。

弟子：湖北麻城大法弟子相配想念您。他们让我代他们向您问好。（师：谢谢麻城大法弟子。）昨天看到聪明网上说，大陆同修正按照聪明播送世界和谐真金不怕火功，后果很好。外洋大法弟子怎样办？

师：这个应该说是一件好事。我还在看，望望临了后果怎样样。

弟子：我最近管待多位从国内来的、称我方是大法弟子的东谈主，也看到旧势力在钻这些学员的空子。他们甚而来自统一地区，说是来好意思助师处死，然则我战斗中看到他们不怎样作念大法弟子该作念的事，除忙着我方的居留、管事等事外，修都气象不好。

师：是啊，我现在不想说，也不想下论断，因为我说什么都会给他们修都形成痛苦。能不可行，不仅仅针对他修不修都，还要看一个人命能不可被救度。不管怎样样，出来了也好，照旧在国内也好，都得真实的把我方当成大法弟子。否则的话，在哪都一样。

弟子：全家都是大法弟子的情况下，一些矛盾历久不可惩处，感到很困惑，也很厄运。

师：大法弟子修都中确定会有矛盾反馈出来。如果都不可向内去找，不管你是一家东谈主，照旧同修之间，都会使矛盾不息加大，拖很万古分关也总过不去。怎样惩处？都得向内找。谁能先作念到，就会使这些事情出现缓解。都能作念到，就惩处了。

许多大法弟子对家里的东谈主老是持着一种什么立场呢？他是我的亲东谈主，对家东谈主有平正的事我说了算。有些事我为他们作念了，归正我是对他们好。不是这样啊，你们一朝修都了，你们即是同修，各自回各自的天堂。谁修好了谁且归，谁也代替不了谁。在常东谈主中说我当官了，我叫我家都随着受益。那可以，那是常东谈主的事情。特出常东谈主气象的事你就作念不到了。谁修谁得，谁不修谁就得不到，谁也代替不了谁修。那么既然是这样，那彼此之间就得严肃的看待出现的问题和矛盾了，就不可象常东谈主一样的想怎样作念就怎样作念。在修都的事情上你把家里东谈主都真实的视为大法弟子、同修那样去对待，我想一定会惩处矛盾的。

弟子：大陆大法弟子制作的许多护身符，用的是释迦牟尼、不雅音等形像。师傅发表《全面解体三界内一切参与干与处死的乱神》一文后，有弟子觉得用那些神的形像作念护身符分歧适。请师傅开示。

师：天然分歧适。其时对东谈主能起作用亦然师傅左证你们在救东谈主帮着起作用，但是这件事作念的分歧适。大法弟子是证明大法，怎样去证明其他的神呢？那东谈主到底是谁救的，这不是大问题吗？这不是叫东谈主去信那些处死中也得对大法表态的神吗？他们能不可留住来还要看他们的阐扬呢。阿谁护身符自身并没起作用，照旧师傅在帮着起作用的。证明法是大法弟子的事情，决不是那些神的事情，你们要理会这少量。

弟子：看到许多同修最近都遭逢情的考验。

师：是啊，中共邪党想把东谈主类社会推向毁灭，它用的即是这个想法。贪污败北那都不算什么。我们换个角度讲，说这个东谈主贪污败北，他贪污的是中共邪党的钱，把中共邪党给败北掉了，他还作念了好事了呢，（众笑，饱读掌）那不是问题。最大的问题即是中共邪党在毁灭东谈主的谈德。它知谈法轮功讲“真善忍”，教东谈主作念好东谈主，它就教东谈主作念坏东谈主，特地是在两性关系上。你们知谈中国社会曾经到了什么成度了吗？乱伦，统共社会的乱伦，你想找一个纯正的女孩子、纯小姐都很难。它为什么这样坏？它不即是要舍弃东谈主吗？大法弟子不是要往回修吗？为什么在这方面不难得哪？随着社会、随着中共邪党去败北哪？这问题不是很严肃吗？！就从这少量上看，中国大陆的东谈主照旧东谈主的气象吗？不严重吗？！大法弟子应该截窒世卑鄙嘛！不让东谈主类往下滑嘛，那为什么我方在这方面就老是走不出来呢！千万要难得这少量哪！

不管怎样样，大法弟子在这方面不要再出现这些问题。我不肯看到你们在这些方面出现问题。艺术团的学生，平时男女之间都不让他们粗率战斗的，而况小小年事，更不准许男女之间交一又友。其他大法弟子也得难得这些事情。如果在这学校出现这问题，出现一个就退掉一个，确定的。大法弟子我方作念不好，不大略救度众生。我方作念不好你怎样去救度众生啊？你打出来的念头都是不正的，你怎样大略作念好那件事情啊？等于匡助自恃一样嘛。

弟子：我得法不到一年，一直发奋作念好三件事，跟上处死激流。您对最近刚得法的弟子有什么建议？

师：这个问题倒提的很好。刚得法的弟子啊，太红运了。你知谈你走進来的是什么样的群体吗？他们经过了严酷的考验走到今天。天然这个迫害还莫得收尾，毕竟莫得那么多自恃了，没那么荒诞了，压力没那么大了。但是不会因为你才走進来，修都的步伐对你会缩短，是以在修都当中一定要发奋的作念好大法弟子该作念的三件事，同期哪，救度众生，起到大法弟子的作用。要想作念好这些事哪，就要学好法。发奋的学法，就会跟上处死進程，就礼堂堂正正的成为一个处死时期的、名符其实的大法弟子。

就讲这样多。（饱读掌）

见到巨匠师傅真闲散，（激烈饱读掌）特地是今天。（饱读掌）从这场迫害中走过来的大法弟子啊，了不得。（饱读掌）畴昔的一切大法弟子应该有的荣耀，你们都将获得。（饱读掌）最吃力、最难的时期走过来了。在临了有限的时天职，我想大法弟子应该作念的更好、更漂亮苍井空电影百度搜索，完成历史的责任！（万古分饱读掌）