共同的悲歌【JUSD-489】美熟女40人の暴れる爆乳セックス8時間

7月16日，一则音书让全球都有点惊讶：好意思国共和党总统候选东谈主特朗普采用了一位1984年生、从政不外两年的"年青东谈主"作念竞选拍档。

J.D.万斯（J.D.Vance），和我同龄，生于好意思国"东北老工业基地"——五大湖地区米德尔敦市，是别称投资东谈主和作者，著有《乡下东谈主的悲歌》一书。

这是我这几年写乡村问题时援用率最高的书之一，我还特意写过一篇就叫《乡下东谈主的悲歌》的著作（此文发表于秦圈，2020年6月30日）。

2016年，从未从过政的特朗普杀进白宫，一度让好意思国主流社会百念念不得其解，其后他们提起这本书，了解到这群一直被他们所忽略的"乡巴佬""白色垃圾"——其后被他们统称为"红脖子"，恰是这群东谈主的震怒，把特朗普抬进了白宫。

看成这一历史事件的最好注脚，作者万斯从此名声大噪。

尽管是文化迥异的两个国度，但万斯笔下的好意思国乡下东谈主，他们身上的审定以及通常审定的劣性，充满悲催的侥幸以及对侥幸的不服，被期间潮水裹带以及向期间发出的大喊，都让我感到似曾矫健。

让咱们简要回首一下他们的侥幸悲歌。

上世纪30年代，万斯的祖父母生于肯塔基州阿巴拉契亚山区（好意思国的"山西"，驰名的煤矿地区），一处叫杰克逊的乡下。那边有乡下典型的清贫、情面味、眷注，以及通常典型的奸猾、隐匿现实，而且"尽是瘾正人"。

50年代，祖父母加入好意思国"打工潮"，逃离杰克逊乡下，来到俄亥俄州新兴工业城市米德尔敦一家钢铁厂，实现了第一代农民进城——二战后全球重建，及好意思国迅速的工业化城市化，匡助成百上千万这样的好意思国农民过上了典型的城市中产生活，实现了"好意思国梦"。

全球初代中产的想法大略访佛，生活清闲后运行卷锤真金不怕火。外祖父母理所天然地对孩子们委用厚望，但愿他们去读大学，开脱蓝领身份，置身大城市精英阶级。

关联词"农二代"并莫得朝外祖父母但愿的场地发展。乡下东谈主的基因一以贯之地传承：外祖母年青时便是个抗争仙女，老了后就像电影《三个告白牌》里的米尔德里德，成了一个整天揣入部属手枪到处晃荡的焦灼疯婆子。她的后代，大哥莫得考上大学，只得到了夜校证书；老三16岁染上毒品，高中辍学草草成婚；老二，也便是万斯的母亲，本来最有但愿上大学，收尾18岁时怀胎成婚，第二年生下等一个孩子后仳离，然后堕入反复的恋爱-区分、成婚-仳离，频率高的时候每隔几个月就会换一个伴侣。

最让万斯横祸的还不是这个，而是当他运行可爱上某一个爸爸时，他却无缘无闾里消散不见。

"好意思国梦"也遥遥无期。70年代末运行，当"城二代"们参加社会，好意思国已"脱实入虚"，废除制造业而采用利润更高的金融和高技术产业。东北工业地区制造业浮浅空腹化，工场或倒闭或迁徙，城市迅速阑珊、社区凋敝、机器生满铁锈，因此被称为"铁锈地带"。

万斯的母亲跟好多"城二代"一样，生活得并不如意。更要命的是，她还袭取了"乡巴佬"的暴特性，喜怒哀乐，常常打骂孩子，有一次因为少许小事就把车飙到赶紧，还扬言要和车里的万斯同归于尽。万斯吓得魂飞魄越，泊车后逃脱还被母亲淘气追逐。其后母亲又染上毒瘾无法自拔，一次因为使命期间毒瘾发作而被革职，悠闲后愈加歇斯底里。

万斯的学习收货越来越差，眼看着也要变成一个问题少年。母亲对此有目无睹，因为通盘城市一派凄怨，有钱和受过考究锤真金不怕火的家庭都已离开，剩下那些留守家庭，"他们不仅不可靠我方找到好使命，也不可从周围的社会得到东谈主脉资源或社会解救"。

在米德尔敦市，公立高中有20%的学生在毕业前辍学，大多数东谈主不会拿到大学毕业证，险些莫得东谈主到外州念大学。悉数东谈主对我方，同期也对身边的东谈主不抱什么生机。

侥幸的是，万斯的外祖父母，给以了他物资和精神上的卵翼和实时的撑持，让他渡过了最艰苦的岁月。

万斯其后上了大学、参了军、又上了耶鲁法学院，成为别称投资东谈主和作者……可是，即便已置身前排，他也在多年后阐发，那些"乡巴佬"的群体基因，比方"习得性无助感"（合计我方作念出的决定不会影响我方将来）、民俗性的隐匿、愤时疾俗、悲不雅怀疑等，将长久折磨着我方。

改日会变得更好吗？对那千里默的大多数来说，或然。

"全寰宇的无望和着急"

这是《乡下东谈主的悲歌》一书的副标题。这个醒指标标题告诉咱们，事情并莫得这样浅易。

好意思国事西方寰宇的灯塔，灯塔光鲜亮丽，不错照得很远，但往往我方眼下乌漆麻黑。无论现实生活、贫富差距，照旧阶级、政事，抑或侨民、种族问题，割裂日益严重，也曾风行寰宇的普世价值不雅，也日益靠近里面挑战。

"乡巴佬""红脖子"日益震怒，反精英倡导昂首，形成了2011年的占领华尔街畅通。2016年特朗普更胜利燃烧了这种震怒，民粹倡导、保护倡导、反全球化运行浮出水面，愈演愈烈。

与之对应的是，2018年3月，特朗普政府挑起中好意思买卖争端时，国东谈主惊讶，继而无数衔恨声息出现。而与咱们的惊讶窘态形成昭着对比，好意思国主流社会额外淡定，对他们来说，这只不外是一场迟到20年的势必的事情。

早在2000年好意思国总统大选中，小布什就品评克林顿的中国政策，初度建议将中好意思"策略和洽"关系改为"策略竞争"关系，到他当选，未及竣事就遇上"9·11恐怖遑急事件"，不得不转为对华和洽。

而后是2008年全球金融危急，奥巴马先是对华和洽，一缓牛逼来就转为拒绝。直至特朗普上台，好意思国国政一朝略微巩固，作念的第一件事便是补上这一板斧。随后的故事，各人都已耳闻目睹。

无需上来就一顿批判民粹倡导、反全球化，在传统全球化、精英视角看来，这些险些与反智倡导挂钩。

正如《乡下东谈主的悲歌》所述，无论全球，照旧好意思国里面，上述大分化和固化愈演愈烈。当好意思国梦不再引发东谈主们，当精英越来越名流、优良，而基层越来越焦灼、易怒，当"乡下东谈主"逃离了油锅却逃不外猛火，"悲歌"还在代际传承、看不到但愿，千里默的大多数反身而出，便在所不免。

这种不服又是全球性的。以往，好意思国还不错向全球转嫁发展成本，回血以撑持底层社会福利，跟着全球列国的醒觉、实力的增强和不服，好意思元潮汐收割日益困难，而一味"高技术+本钱导向"又导致对大多数"乡下东谈主"的价值的摒除，社会矛盾日益激化。

在欧洲，列国反侨民、买卖争端等保护倡导畅通愈演愈烈，英、法等国还出现政事大转弯。比如法国近期的议会选举中，极右翼政党势力大涨，大众也很懵。

他们因为对现实和主要政党起火，不知谈怎么办，但又必须改变，收尾选出来一个让我方都惊讶的非主流极右翼政党。

期间已变。各样迹象标明，二战以来，以全球化、精英倡导为导向发展于今，全球"乡下东谈主"都靠近共同的侥幸和抉择。浅易批判和压制他们的声息无疑是单方面而愚蠢的，主流社会、精英阶级需要再行倾听"乡下东谈主"，并在激动发展的同期修订社会对话、流动和分拨机制，才是根底办法。

开启反念念

全球化与当代化是东谈主类近当代史的主要条理。全球化由大帆海启动，当代化由本钱倡导萌芽启动，进程数次工业和科技改换走向锻真金不怕火。

因此，"全球化+当代化+科技发展"，抑遏加速着东谈主类社会的价值清爽收尾，几百年来，又积聚出一个全球性的主要矛盾——社会收益日益集结庸社会成今日益摊薄的矛盾，即在"全球化+本钱化+高技术"助力下，社会收益日益高效地集结到少部分东谈主手里，而社会成本被日益高效地分管给大多数东谈主和天然环境。

全球王人是如斯。

而上述多样"反智"念念潮，实质都由这个矛盾引起。是以，越是引颈社会发展的精英群体，就越需要看到这股潮涌，就不应仅仅惯性地浅易品评，而不去接头、波及根源。

比方食粮问题。在农业社会，一个主要的社会矛盾便是食粮供给和东谈主口增长之间的矛盾。古代耕大地积、食粮作物种类和莳植本事都有限，社会一朝矫健发展一段期间，东谈主口达到耕地供给极限，东谈主口与食粮的对立关系便运行垂危。此时，一朝遇上兵乱、旱涝、虫灾之类的事件，脆弱的均衡告破，势必爆发农民举义，在王朝更迭的同期冷凌弃地耗尽一部分东谈主口。如斯日中必移。

按说，东谈主类全球化、当代化几百年来，食粮坐蓐和清爽已不成问题，但何以全球饥饿东谈主口还在加多（2023年为7.35亿东谈主，‌比拟2019年‌新增了1.22多亿东谈主）？且每隔日复一日就要酝酿一次食粮危急？

事实上，全球食粮危急的根源并非产能不及，而是产能多余。历史数据标明，粮价越是剧烈波动的时候，往往越是与供求无关。其主要原因之一，就在于食粮金溶化。

少数完成了农业产业化、金溶化的国度，高效地掌捏着外洋食粮清爽与订价权，本钱为了逐利，往往制造粮价波动。不要说收入分拨，就连东谈主类糊口最基本的食粮分拨，全球化与当代化也恒久未管理。

再比如驰名的"二八规定"。工业改换以来，全球20%的阐发国度及其东谈主口占据着含笑弧线的两头，享受着80%东谈主口的作事。但跟着中国告捷融入当代化、全球化并快速崛起，鉴于中国繁密的东谈主口和经济体量，这个规定就可能变成"四六"。

改日，跟着以金砖国度为代表的发展中国度崛起，还有可能走向"五五"，那还怎么"含笑"？

好意思国为首的阐发国度会领受真确的对等、共治吗？很难联想。要么就将中国拘谨住，不息按在"二八规定"之下，昭彰他们已作念出采用。

好意思国里面，均衡通常抑遏被冲破。在万斯祖父母一代的推动下，好意思国梦本已基本形成"大城市工业中心-区域工业区-地方工业园"的相对均衡的城市工业面目。

跟着工业经济告捷"升级"为"本钱化+高技术"，这套相对均衡、共同重生的体系浮浅坍弛。积少成多，中部铁锈地带形成，连五大湖区都快速沉静，东谈主才和资源抑遏向东西海岸，尤其是西海岸集结。

反突出来，东西海岸城市昂贵的生活成本、全球东谈主才的集聚，又穷困了无为好意思国东谈主的参加，而好意思国向全球分管成本的难度越来越大，越来越难以照料到苍生和过时地区，红脖子与特朗普、民粹倡导、反全球化……纷纷由此而生。

全球化发展于今，一个极具讥笑意味的收尾便是，全球化的后进者成了拥护者，而正本的发起者却成了反对者。

综上，东谈主类的全球化和当代化程度进程七百余年的发展，到了需要运行反念念的时候。就像西方本钱倡导阛阓经济和民主政事越来越被讲授很难代表"东谈主类历史的消除"，全球化和当代化，也或然便是东谈主类历史的消除。

天然，咱们不是要去含糊全球化和当代化，而是要跳出传统全球化和当代化的念念维惯性，去动态反念念和探索，在几百年全球化和当代化的基础上，还有可能是什么化？

悲与喜

东谈主类的悲与喜，其实是重迭的。好意思国"乡下东谈主的悲歌"，民粹倡导的兴起，共和党热烈的保护倡导政策，其实都不难意会。

诚然一定历史时期内，尤其对中国来说，阵痛势必昭彰，但放之于东谈主类历史发展，又是可喜的——这样的不服，主流与"乡下东谈主"之间的相互倾听、再行和会与社会修订，都是必要且故意的。

狼国成人

那么咱们呢？

好在，咱们的社会修订早已在激动。从脱贫攻坚构兵，到新式县域城镇化、乡村振兴，再到共同富余，从东谈主类侥幸共同体，到低碳经济、生态娴雅，再到一带一谈，由内而外，正在探索举座社会收益与社会成本、发展与分拨的根底均衡。

对此，咱们应当给以更多的意会与解救，而非按照传统全球化、精英倡导念念维惯性地浅易评判。

去看到"乡下东谈主的悲歌"及其期间变局，去尊重、和会与修订——而非死命抱着全球化、精英倡导有目无睹，才是东谈主类改日向好的但愿所在。

（作者系专栏作者，乡村振兴&县域经济学者，"乡建者小会"发起东谈主，中国游艺机游乐土协会乡村振兴专委会委员）

第一财经获授权转载自微信公众号"秦朔一又友圈"。

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